باطشة مباطشة . مصبا ( 1 ) - بطش به بطشا من باب ضرب ، وبها قرأ السبعة ، وفي لغة من باب قتل . والبطش هو الأخذ بعنف . وبطشت اليد : عملت . مقا ( 2 ) - بطش : أصل واحد وهو أخذ الشيء بقهر وغلبة وقوّة - * ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ ) * - ويد باطشة . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في المادّة : هو عمل بسطوة وقهر ، بأخذ أو بغيره . * ( يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ ) * - 44 / 16 . فالبطش هو العمل بالقهر والصولة والشدّة ، ومفهومه أعمّ من الأخذ . * ( وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ ) * - 26 / 130 . أي إذا عملتم بالقهر والشدّة عملتم حتى ينتهى إلى حدّ الجبر والنفوذ التّام . * ( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ ) * - 85 / 12 . أي بطشه في مورده المقتضى له . بطل مصبا ( 3 ) - بطل الشيء يبطل بطلا وبطولا وبطلانا : فسد أو سقط حكمه ، فهو باطل ، وجمعه بواطل ، وقيل يجمع أباطيل ، على غير قياس . وقال أبو حاتم : هو جمع أبطولة ، وقيل جمع ابطالة . ويتعدّى بالهمزة فيقال أبطلته . وذهب دمه بطلا أي هدرا . وأبطل : جاء بالباطل . ورجل بطل أي شجاع ، والجمع أبطال مثل سبب وأسباب ، والفعل منه بطل وزان حسن فهو حسن ، وفي لغة : من باب قتل ، فهو بطل بيّن البطالة ، سمّى بذلك لبطلان الحياة عند ملاقاته ، أو لبطلان العظائم به .

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 2 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .